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彭伊娜家风资料
发布时间:2019-03-06 11:06:55 来源: 作者: 阅读次数:0 【字体:

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视频来源:广州市广播电视台

 

汉字很直观,我们说“国家",有国才有家嘛。"家国情怀"是中国优秀传统文化的基本内涵之一。

广州好家风首要一条是“赤子心 爱国情”,正是体现和传承了中华民族的这一优良传统。

 

说到彭家的家风,我也是从前辈们的言行看到和总结的,并无特别的一个什么家信记载。

在彭湃故居旁的彭氏宗祠,掛着延年公的家训。我看了感觉通篇都是责任和行为规范。对亲人、邻里、他人、国家。如"危急相济,善恶相正"、"守分奉公,立行必诚","毋以富欺贫,毋以贵骄贱。毋恃强凌弱,毋欺善畏恶。"

 

我的爷爷彭湃烈士出生于海丰大地主家庭,是含着金钥匙出生的富三代,他还是日本早稻田大学的毕业生,生活精致安逸,打麻将,穿西服,喝奶粉,玩留声机。但是面对辛亥革命后半殖民地的中国积弱难返,国家被欺,民族受辱,人民困苦的现实,他毅然肩负起知识分子对人民和国家应尽的责任和忠诚,立志变革中国社会。

他怀着志向到日本留学,为中国寻路。找到马克思主义后,便以此为信仰去践行。

他在谁来提倡社会主义一文写道:....

 

他脱下西装,换上农装,脱掉皮鞋,穿上草鞋,放弃锦绣前程和舒适安逸,把自家的地契一把火烧掉,将土地全部送回给农民,将自己变成无产者,真心实意为中国最广大的国民——农民谋利益谋翻身。

在他身上,我看到他对理想和信仰无比忠诚,更看到"责任、人民、国家"这几个神圣的字,一颗与祖国人民同呼吸共命运的赤子之心。

 

我的奶奶、爷爷的结发妻子蔡素屏烈士,她是海丰鹿境乡富商家庭温婉贤淑的大家闺秀,16岁和我爷爷结婚的时候还裹着小脚。婚后在丈夫的帮助和鼓励下,学习文化知识,扔掉了缠足布。就是这样的一个女子,她不仅支持丈夫在农村开展社会主义实践,并且还投身其中,成为一名中国共产党员,担任海丰县妇女解放协会主任。她生下我父亲后不几天就被捕了。奶奶被捕后,经受了严刑拷打,拒不交出农会和党组织名单。娘家人怜其年轻子幼,用钱疏通关系极力解救,但需要奶奶写声明书与彭湃离婚,才可以保全性命。然而奶奶坚贞不屈,坦然选择了为信仰赴死。作为一名女人和母亲,我想,仅仅出于对丈夫的爱和忠诚,是无法让奶奶作出如此抉择的。能够让一个温婉贤淑的年轻母亲义无反顾,坦然赴死的信仰,一定有大善大美的内涵,那就是"为大多数人谋利益"呵。奶奶看到共产党人不是为自己的利益,而为民为国的利益去奋斗。

 

七位亲人牺牲后,彭湃的母亲,我的曾祖母周凤、七弟媳杨华、五弟及五弟媳、妻弟蔡家帮等等,全都成为这一信仰的追随者。我父亲那一辈也是前赴后继勇往直前。

 

在父辈身也看到"责任、人民、国家"这些字眼在他们心中的份量。

彭湃的三哥彭汉垣和他的儿子彭陆大革命牺牲了,抗战开始,彭汉垣仅存的女儿,我的堂姑妈第一个去参加东江纵队抗曰。我问过我姑妈,你妈怎么舍得放你去?她说妈妈知道她是保家卫国,说你爸、你哥是为民为国牺牲的,你去吧。

 

我的伯父彭士禄,是中国第一代核潜艇第一任总设计师。很多很多年他都在四川的山沟里。在他身上,看不到任何对功名利禄的追求,只有对祖国和人民的奉献。他说:我一生做了两件事,核潜艇、核电站,以此报答党和人民的恩情,回报祖国。

 

我的父亲彭洪1942年加入中国共产党,参加过抗日战争和解放战争。他曾任县长,他的祖母对他说:"你要向你父亲学,关心农民的生活,常到他们中间去。他是留学生,可以和农民在一起,为他们服务。"。他当县长时勤勤恳恳,后来反地方主义被靠边站,派去修水库,仍然勤勤肯肯,他认为只要能为人民做事,就是莫大的幸福。

父亲后被组织调派到广州华南农业大学领导我国农业水稻重要研究项目,兢兢业业。文革期间受左倾路线冲击蒙受不白之冤,朋友亲人劝他逃到香港以偷生,他坚决不从,他说不行,不能背叛祖国,要与祖国和人民同在。

 

我想,家风常常不是说的,而是在你血脉之中的。在你进行人生重大选择时,就会影响你,左右你。

1988年,受选派要我到澳门参与回归工作。我不舍抛下七个月还嗷嗷待哺的儿子。犹豫时,母亲说:“国家需要你,就应去,孩子放下有我帮”。先生也支持我。于是我跨过拱北海关,到新华社澳门分社为澳门回归祖国而工作,历时十三载。我的先辈为民族振兴而奋斗牺牲,我能在这百年一遇的伟大时刻出一份力尽一份责,感到莫大的光荣和自豪。

 

【彭湃“英雄家族”家风:责任 人民 国家】

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